![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
ploughlike_elkЭто из комментариев к предыдущему посту. Там же меня обвинили в большевизме и предсказали что я вот-вот заделаюсь социал-демократом. Ну да, ведь слово "офис" у зоотечественника ассоциируется с "новой жизнью" и гламуром "крупного капитала", а не с казенными кабинетами и марьиваннами в них, как следует по смыслу текста того поста...
А ведь я даже намеренно оставил слово "офисы" переводя этот текст, а не заменил его на "кабинеты". Люблю, знаете ли, подлавливать других на том как они реагируют на слова-триггеры вместо понимания смысла самого текста. Нет, это был не мой текст, это слегка переиначенный перевод цитаты из C.J. Lewis.
“The greatest evil is not now done in those sordid ‘dens of crime’ that Dickens loved to paint. It is not done even in concentration camps and labour camps. In those we see its final result. But it is conceived and ordered (moved, seconded, carried, and minuted) in clean, carpeted, warmed, and well-lighted offices, by quiet men with white collars and cut fingernails and smooth-shaven cheeks who do not need to raise their voice.”
Кто такой C.J.Lewis вот здесь хорошо написано. Я же читал лишь одну из его книг, но зато наверное самую важную и в оригинале. Очень уж написанное в ней хорошо совпало с моим собственным мироощущением, а тут оказывается еще и история духовного роста самого автора тоже похожа на мою.
А пока вот вам еще один перевод. Вы не сможете угадать кто автор оригинала, так что и не заморачивайтесь, сосредоточьтесь на самом тексте и его смысле, а не выяснении степени авторитетности автора текста. Кстати, в тексте есть как раз и отсылка к этой занятной черте поведения гомосапиенсов: их стремлению выяснить степень авторитетности чтобы затем бездумно следовать за лидером.
Дальше - не мое. Но перевод мой и ППКС тоже
Мы ассоциируем себя с бунтарями в фильмах и истории, но в реальной жизни мало кто понимает, что в действительности если бы вы вздумали быть бунтарем, власть имущие вас окрестили бы экстремистом или террористом, а вовсе не праведным борцом. Вас отнюдь не встречали бы аплодисментами.
Вот что вам не показывают в фильмах — социальную жертву героя. Вы не можете прочувствовать ее глядя на экран показывающий фантазию где ваш внутренний герой (который себя ассоциирует конечно же с героем из кино) выступает за свободу и мораль. Вы же не можете в этой ситуации чувствовать что-то еще кроме уверенности в своей правоте и в своей морали! И поэтому если придёт день, вы тоже встанете на защиту. Вы ведь тогда почувствуете, что это правильно, что надо будет поступить вот именно так.
Но так ли это в реальности? Смогли бы мы быть Люком Скайуокером и его друзьями, чтобы противостоять всеобъемлющей Империи, когда наши соседи осуждали бы нас, отвергали и ненавидели, а вовсе не восторгались как мы восторгаемся героями из кино? Это у Люка не было ничего, что он мог бы потерять. Но люди, которым есть что терять, обычно не хотят рисковать ради шанса на что-то лучшее. И таких среди нас большинство, особенно среди тех, чьи ценности податливы или вовсе отсутствуют.
Когда государство наступило на нас своим сапогом, мы все знали, что это нарушение обещания свободы. И всё же лишь немногие готовы были встретить социальные последствия, пойти на эту жертву, а только они действительно и ценили свободу.
Соседи, которые, казалось, были Люками Скайуокерами и Гарри Поттерами в своём собственном воображении, которые гордились быть "True North, strong and free" — некоторые из них мелькали на краю событий, а в частных разговорах, возможно, признавались в своём молчаливом, тайном сочувствии. Но они не готовы были пожертвовать своей репутацией и благополучием ради ценностей, за которые якобы стояли всю жизнь. Они теперь говорят себе, что и этого достаточно, но это просто отрицание их собственной трусости. Защита для эго. Они не готовы пролить свою кровь на алтаре свободы, особенно если это значит получить ярлыки вроде тех, что получили мы: "эгоисты, разносчики заразы, убийцы бабушек, и расисты", все до одного!
Остальные, любители сапога, видят бунт в самом сохранении статуса-кво. Они встают на борьбу за безопасность, а не за свободу. Это люди, которые без сомнений и угрызений совести принимают новые определения своих же собственных слов. Их пища заранее пережёвана. Они не привязаны к смыслам своих любимых историй и не понимают, почему они им резонируют. Они не осознают, что Гарри Поттер — это история о трёх анархистах, которые спасают мир вопреки институциям и государству (каковые либо злонамеренно, либо по некомпетентности каждый раз всё портят). Они не замечают, что эти детки сказали "нет" практически каждому приказу власти, и именно это было моральным, хоть и незаконным, поступком. Да такие люди готовы даже умереть по слову лидера, который заявит, что их дело правое, но они не исследуют эту "правоту" через призму собственной морали.
Это и есть цена создания атеистического общества в котором люди ищут морального порядка в государстве. А оно и не может его иметь, ибо первым актом государства является не что иное как вооружённый грабёж тех кто зарабатывает себе на жизнь честным трудом.
Вы на самом деле любите не истории которые читали и смотрели, и их смыслы. Вы любите всего лишь истории, которые вам рассказывают, и их трактовки.
P.S. Уже от меня самого: а ведь это, кстати, шикарный потенциальный сюжет для кино или для книги: история о социальной жертве героя. С ходу так даже и не припомню чтобы это где-то было действительно ярко изображено. Так чтобы тот кого зритель видел - и разделял отношение - как общественно порицаемого отщепенца к концу истории оказывался героем к стыду самого зрителя. Впрочем, популярным и любимым такое кино не станет: какой же аудитории понравится чтобы ее выставляли мудаками...
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2025-01-14 04:13 pm (UTC)no subject
Date: 2025-01-14 05:37 pm (UTC)Так вот прям бери и экранизируй. О чем и речь-то, собственно.
no subject
Date: 2025-01-14 05:56 pm (UTC)Забавно что мысль на эту тему мне в первый раз пришла в голову когда я играл на комьютере в "Sniper Elite 4" (видимо еще до ковида, игрушка-то 2017-го года хоть я и обычно дожидаюсь скидок прежде чем их покупать). Там в сюжете итальянские партизаны-антифашисты упоминались именно как "преступники" и "маргиналы" местными "мирными жителями", а вовсе не "героями" или "освободителями" и такой слом привычного шаблона меня ощутимо клюнул в мозг. Потом до меня уже дошел смысл и прочих сюжетов со всякими партизанами, уж в нашей-то истории их до хрена. Только нам их подают совсем не под тем соусом под которым могли бы. А ведь тоже только прикиньте насколько многослойные тут могут быть сюжеты, это вообще обалдеть!
Собственно, самые великие сюжеты могут быть те где вообще позитивных героев не оказывается в конечном итоге...
Жаль что нет у меня таланта писать художественные тексты или вообще возможностей снимать сразу фильмы. Я в общем-то ценю киноискусство больше чем литературу, но и сделать хорошее кино намного сложнее чем написать хорошую книгу. У меня есть сразу несколько сюжетов в голове из которых были бы клевые фильмы, но даже на то чтобы написать сценарий для них, не говоря уж об отдельной книге как литературной основе меня не хватит, не умею. Не так у меня мозг устроен чтобы в нем получались целые выдуманные миры вообще без привязки к реальности.
no subject
Date: 2025-01-14 04:26 pm (UTC)Для того, чтобы показать ГГ мудаком, не надо особенных сюжетных линий, это можно просто показать. Соседей надо сделать правильными и позитивными, ГГ — немытым, нечёсаным и слегка пьяным... Технология, в общем, никакой магии. Но делать этого не будут, причину вы правильно указали.
no subject
Date: 2025-01-14 04:36 pm (UTC)no subject
Date: 2025-01-14 04:38 pm (UTC)Смотрел. Там всё же не про вызов общественному строю. Да и герой отнюдь не выглядит полным мудаком, по крайней мере, с моей точки зрения.
no subject
Date: 2025-01-14 05:33 pm (UTC)В том-то и дело. А вот "немытым, нечёсаным и слегка пьяным" он выглядит вполне.
no subject
Date: 2025-01-14 06:15 pm (UTC)no subject
Date: 2025-01-14 06:37 pm (UTC)no subject
Date: 2025-01-14 04:26 pm (UTC)Здесь изображено ярко:
И здесь:
no subject
Date: 2025-01-14 04:34 pm (UTC)Интересно, кто эти "мы" и сколько их.
no subject
Date: 2025-01-14 04:43 pm (UTC)Пост улыбнул ибо вчера мне один американец сказал что Зеленский клоун и тд.
В ответ я предположил — а давай вернемся к истокам к Саре Пэйлин.
Он аж в лице изменился. И я испугался может что неполиткорректное сказал.
из пикабу -Мало кто знает, но помимо Д. Трампа в США есть еще один чумовой кандидат С. Пейлин
no subject
Date: 2025-01-14 05:06 pm (UTC)you're a man after my own heart. Am glad you're out there. Bravo.
no subject
Date: 2025-01-14 06:25 pm (UTC)Not gay!
no subject
Date: 2025-01-14 07:08 pm (UTC)no subject
Date: 2025-01-15 03:35 am (UTC)как бы думаете, почему харедим не любят зайонистов?
no subject
Date: 2025-01-15 07:30 am (UTC)no subject
Date: 2025-01-15 04:25 pm (UTC)вы не в теме, или шабесгой?
no subject
Date: 2025-01-15 04:47 pm (UTC)no subject
Date: 2025-01-15 04:52 pm (UTC)зачем интересуетесь
no subject
Date: 2025-01-15 04:53 pm (UTC)no subject
Date: 2025-01-15 05:12 pm (UTC)мойше знает толк в извращениях
no subject
Date: 2025-01-15 05:16 pm (UTC)no subject
Date: 2025-01-15 05:42 pm (UTC)сочувствую. на корыте не только параолимпийцем, как уверяет анекдот, можно стать.
боцман приходит к капитану, и сообщает:
- капитан, видел, как старпом юнгу в жопу е*ал
- то-то, боцман, заметил я вчера, что его х*й говнецом пованивал.
no subject
Date: 2025-01-15 05:59 pm (UTC)no subject
Date: 2025-01-15 06:12 pm (UTC)ха ха. так досамоутверждался, мойше, что анально огородился.
просто все знают триггер морячков; русский мойше не то чтобы сильно умен.
no subject
Date: 2025-01-14 09:39 pm (UTC)Былфильм с Мэлом Гибсоном и Джулией Робертс — Conspiracy Theory. Там ГГ выглядит непривлекательным и вообще чокнутым, но в конце оказывается прав. Особым успехом фильм не пользовался, что подтверждает вашу теорию, но его всё-таки сняли, и хотя бы расходы он окупил.
no subject
Date: 2025-01-15 05:35 am (UTC)Берега (фильм, 1977) — Википедия
ru.wikipedia.org
Эпическая драма о жизни народного мстителя, абрека Дата Туташхиа. События фильма разворачиваются в дореволюционное время в Грузии (примерно 1900—1910 годы). Дата Туташхиа, простой крестьянин, приютив беглого русского революционера, входит в конфликт с властями и с самой обыденной жизнью и становится разбойником.
no subject
Date: 2025-01-15 11:07 am (UTC)Новый завет же.